海峽兩岸根脈相連 守護(hù)非遺盼破局

國家級非遺“湯瓶八診陷擔(dān)保危機(jī) 司法介入現(xiàn)曙光

左圖：2004年，湯瓶八診名譽(yù)主席何起沄和湯瓶八診傳承人楊華祥共同主持銀川湯瓶八診傳承體驗(yàn)館開業(yè)。

右圖：2008年，奧運(yùn)會期間，何起沄和楊華祥陪同全國人大民委主任馬啟智、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)北京奧體中心主任馬敬選為國奧湯瓶八診康復(fù)理療館開業(yè)揭牌。

當(dāng)絲路千年的醫(yī)學(xué)記憶與現(xiàn)代擔(dān)保糾紛相遇，當(dāng)兩岸共同澆灌的非遺之花面臨風(fēng)雨，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“湯瓶八診”的處境，不僅是一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的存續(xù)問題，更牽動著兩岸同胞共同的文化根脈與情感認(rèn)同。

左圖：1993年，湯瓶八診傳承人楊華祥應(yīng)時任馬來西亞最高元首端姑嘉法邀請，在皇宮以中國養(yǎng)生功和“湯瓶八診療法”為皇室家族調(diào)理。

右圖：馬來西亞首富、世界“糖王”郭鶴年家族支持楊華祥在馬來西亞建立海外湯瓶八診養(yǎng)生俱樂部。

湯瓶八診”是絲綢之路上珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，是中外文明交融的見證，更是緊密連接兩岸的文化紐帶。早在1992年，其國家級傳承人楊華祥就受邀赴馬來西亞交流，在當(dāng)?shù)刈罡咴锥斯眉畏ㄅc“糖王”郭鶴年家族的支持下，建立寧夏海外首家民族醫(yī)學(xué)養(yǎng)生俱樂部，讓絲路醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)播重洋。而在臺灣地區(qū)，早在1985年，經(jīng)批準(zhǔn)成立“中國湯瓶氣功協(xié)會”，以湯瓶養(yǎng)生功法為媒介，使眾多臺胞通過中華傳統(tǒng)醫(yī)道，深切體認(rèn)兩岸同根同源的文化血脈。

2002年，這段兩岸情緣再續(xù)新篇——臺商何起沄在廣東東莞投資期間，深受“湯瓶八診”的千年智慧與養(yǎng)生實(shí)效打動，誠摯邀請楊華祥共同創(chuàng)辦國內(nèi)首家“善一堂”湯瓶八診養(yǎng)生俱樂部。從此，兩位出身海峽兩岸的同胞，以非遺為橋、文化為媒，在東莞金石家具產(chǎn)業(yè)園埋下兩岸文化合作的種子。楊華祥自1971年從上海支邊寧夏，將半生心血傾注于黃河文化，絲路醫(yī)學(xué)“湯瓶八診”的傳承與推廣，使其成為寧夏閃亮的文化名片。其傳承基地不僅是“十二五”國家科技支撐計(jì)劃實(shí)踐基地，也培養(yǎng)了大批湯瓶八診療法傳承者，成為兩岸共同投資、共同守護(hù)的文化產(chǎn)業(yè)平臺。

左圖：1993年，時任馬來西亞中華湯瓶文化研究院院長楊華祥教授在吉隆坡接待中國臺灣湯瓶氣功協(xié)會會長邱森源

右圖：1985年，經(jīng)臺灣執(zhí)政當(dāng)局批準(zhǔn)，成立了“中國臺灣湯瓶氣功協(xié)會”，協(xié)會會長邱森源先生多次率團(tuán)到訪寧夏銀川湯瓶八診傳承保護(hù)基地向楊華祥教授學(xué)習(xí)湯瓶氣功法與湯瓶八診異經(jīng)奇脈灸

然而，一場源于信任與情懷的擔(dān)保，卻讓這份事業(yè)陷入危機(jī)。此前，寧夏來寧企業(yè)負(fù)責(zé)人殷某某因融資需求求助，銀行信貸員與殷某某以“支持鄉(xiāng)村振興”“銀行全力推進(jìn)項(xiàng)目”為由，多次勸說一向關(guān)心寧夏發(fā)展的楊華祥提供擔(dān)保。出于對第二故鄉(xiāng)的熱忱與對銀行的信任，楊華祥簽下?lián)f(xié)議，將其與何起沄共同投資的“湯瓶八診”傳承保護(hù)基地房屋抵押。

何起沄得知基地房屋面臨查封、非遺傳承遭遇重挫之后，第一時間深入了解原委。當(dāng)他意識到楊華祥是出于對寧夏的深厚感情與對鄉(xiāng)村振興的支持才簽署擔(dān)保，既痛心伙伴的遭遇，也更加關(guān)注兩岸共同文化資產(chǎn)的安全——他深知，這座基地不僅是楊華祥畢生心血，更是兩岸文化融合的實(shí)體象征，其安危直接關(guān)系臺胞在大陸投資的信心。

貸款到期后，殷某某無力償還，背后糾葛更為復(fù)雜：銀行在未充分溝通情況下將將包含“湯瓶八診”基地在內(nèi)的整體債權(quán)作為資產(chǎn)包，低價(jià)轉(zhuǎn)讓給第三方“心靈奇旅”資產(chǎn)公司；殷某某因銀行未及時放款轉(zhuǎn)向小額貸款以土地證抵押，高息舉債，導(dǎo)致無法辦理商戶房產(chǎn)手續(xù)；其提出以紅木家具抵債的方案也被資產(chǎn)公司拒絕。最終，風(fēng)險(xiǎn)全面轉(zhuǎn)嫁至湯瓶八診非遺傳承保護(hù)基地，這處承載診療、教學(xué)、傳承等多重功能的核心場所面臨被拍賣的命運(yùn)，楊華祥與何起沄的合資產(chǎn)權(quán)、兩岸共建的非遺傳播體系，均岌岌可危。

面對困境，楊華祥最關(guān)心的不僅是非遺存續(xù)，更是寧夏的聲譽(yù)——他多次強(qiáng)調(diào)，自身擔(dān)保困境屬個人遭遇，絕不愿因此影響外界對寧夏投資環(huán)境與文化保護(hù)氛圍的觀感，并呼吁廣大非遺從業(yè)者引以為戒，防范擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)。這份對“第二故鄉(xiāng)”的真誠守護(hù)，也堅(jiān)定了何起沄共同推動問題解決的決心。

值得欣慰的是，事件正迎來法治與關(guān)懷的曙光。何起沄與楊華祥的訴求獲寧夏黨委對臺辦高度重視，工作人員依程序迅速對接，通過走訪核實(shí)與材料調(diào)取深入調(diào)研，如實(shí)向上反映非遺基地的實(shí)際困難與臺胞權(quán)益主張。2025年中秋國慶前夕，寧夏吳忠利通區(qū)法院法官親赴傳承基地調(diào)查取證，在第三方心靈奇旅資產(chǎn)咨詢工作室代理律師見證下，本著“維護(hù)法律尊嚴(yán)、實(shí)事求是”精神，結(jié)合案情向雙方建議并提出包括責(zé)任分擔(dān)、靈活清償在內(nèi)的多種解困路徑，為打破雙方僵局指明方向。這一務(wù)實(shí)進(jìn)展，讓身處困境的兩位兩岸同胞倍感溫暖，重拾守護(hù)非遺、傳承文化的信心。

當(dāng)前，“湯瓶八診”的核心期望，是讓千年非遺傳承永不斷流：我們期待在法律框架下明確各方責(zé)任，既維護(hù)債權(quán)人合法權(quán)益，也為非遺基地爭取存續(xù)發(fā)展的空間；期待依據(jù)兩岸投資保護(hù)相關(guān)法規(guī)，切實(shí)保障何起沄先生作為臺胞的合法投資權(quán)益；更期待司法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮“包公”辦案精神，以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，莫讓心懷家國情懷者蒙冤受困，令鉆法律漏洞者無機(jī)可乘；也希望以此事件為鏡鑒，為更多非遺項(xiàng)目敲響風(fēng)險(xiǎn)警鐘，推動構(gòu)建更加完善的非遺保護(hù)與風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制。

“湯瓶八診”從來不是一人之業(yè)，而是兩岸同胞共有的文化財(cái)富，是中華民族醫(yī)學(xué)智慧的生動傳承。在此，我們誠摯呼吁所有關(guān)注非遺傳承、熱愛中華文化、關(guān)心兩岸交流的社會各界人士：讓我們攜手發(fā)聲、匯聚力量，共同守護(hù)這份穿越千年的絲路醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，筑牢兩岸文化交融的橋梁，使“湯瓶八診”在法治保障與社會關(guān)懷下，繼續(xù)為文化振興、健康中國與兩岸心靈契合注入持久力量！